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“人情債”讓人情變味(組圖)
紅白喜事,建房、搬傢、年輕人當兵、孩子上大學……如今在農村,隨禮名目越來越多,禮金數額不斷攀升,讓農民群眾苦不堪言—
本報記者 朱勝利
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隨禮成“難以承受之重”
“還沒想好隨禮隨多少,但至少也得500元錢吧。 ”4月9日,沉浸在悲痛中的固鎮縣馬橋村村民胡慶旺猶豫著對記者說。當日清晨,胡慶旺的叔叔去世,按當地風俗,老人去世瞭要辦白喜事,作為侄子的他不僅要隨禮,還要比普通親友隨的禮重。
胡慶旺告訴記者,以前,他們人情隨禮一般在100至200元錢,白喜事隨禮少的也就50元錢。近幾年,隨禮禮金數額不斷攀升,最少也得200元錢,至親好友禮重的已升至2000至3000元錢。去年一年,他隨禮共支出3萬多元錢。
“一年上萬元的隨禮,壓得我喘不過氣。親友傢有個喜事,我反而要愁好些天。 ”與胡慶旺同村的村民胡大爺說。胡大爺常年在外打工的兒子,對於親友間的人情往來很少過問,傢裡的人情隨禮基本都是由留守在傢的胡大爺 “扛著”。胡大爺一年收入不過1萬多元錢,人情擔子讓他常常感到力不從心,但為瞭“面子上過得去”,還一分都不能少。他平日裡省吃儉用,連“政府發的養老金都變成禮金,送出去瞭。 ”
“過去一般是年輕人結婚、老人去世等大事才辦酒席請客,現在孩子蓄辮子、老人過生日等小事也要興辦酒席,廣請賓客。被請的都得隨禮,就是人不到禮也得到。 ”阜陽市潁州區百白行村村支書閆永志告訴記者,農村隨禮名目越來越多,他隨口就能列出一長串,如結婚、生子、建房、搬傢、白事、年輕人當兵、孩子上大學……遇到一些“好日子”,喜事紮堆,許多人傢一傢幾口人要分別去幾處隨禮。當地農民人均年純收人8000元左右,而傢庭隨禮支出都在3000元錢以上,一般都要占到傢庭收入的30%至40%。
“你來我往,送禮的不輕松,收禮的也隻能高興一時。 ”記者采訪發現,農村很講究禮尚往來,收禮的人總要“還情”,而“還情”時往往還要加碼,都是50元、100元的往上加,收得多,還得更多,禮金數額也越抬越高。 “人情大似債,頭頂鍋去賣。 ”記者采訪瞭解到,部分農村困難傢庭不得不“砸鍋賣鐵”隨禮,有的甚至借貸隨禮。
怕丟面子卻“愁上心頭”
“人傢通知你,是給你面子,你不去隨禮,會讓周圍的人瞧不起。 ”許多農村群眾反映,祖輩定居傳承,親戚朋友多,送這傢不送那傢不合適,送少瞭也不合適。如果自己不隨禮、回禮,不僅會得罪鄰裡親戚,還可能因此孤立瞭自己,被人“背後說閑話”。很多時候,都是不想送又不敢不送、不得不送。
“廣請賓客,也是為瞭掙個面子。 ”和縣西埠鎮大全村村民張大嬸直言不諱:在農村,臉面最重要,請到的客人越多,主人就越有面子。張大嬸的兒子去年結婚,她把能請的親戚朋友都請來瞭,連有些外村同姓的、平日見面隻是點個頭的村民都送去瞭喜信。當天,張大嬸擺瞭20多桌宴席,客人都稱贊她“人緣好,夠氣派”。事後,張大嬸老兩口一合計,除去婚宴成本,沒掙多少錢,還欠瞭一大筆“人情債”,不知道要還到猴年馬月。
張大嬸告訴記者,隨禮禮金金額高瞭,宴席檔次也得相應提高。現在,農村宴席一桌常常要上20多道菜,根本吃不完,一部分白白浪費瞭。主人傢心疼,但為瞭面子又不得不去浪費。
“死要面子活受罪”,和縣某村一位村幹部告訴記者,隨著農村經濟發展,不少人都認為人情關系的冷暖、感情的厚薄是以相互往來的頻繁程度以及禮金的輕重來衡量,每個人都想在別人面前顯示自己人緣好、親戚朋友多,所以總是不得不隨禮、回禮。由於隨禮多、隨禮過高的原因,許多人遇到宴請時,都是“喜下眉頭、愁上心頭”。一些人怕禮輕丟面子,還打腫臉充胖子,違心去攀比。
農村群眾的生產生活往往依賴於其固有的關系圈和人情網,人們一方面對這種不正常隨禮之風深惡痛絕,一方面又“隨大流”跟風,甚至推波助瀾。 “禮越來越重,情越來越薄”,禮尚往來陷入瞭“人情債務”循環,人情往來已變瞭味。
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“倡新風”破除陳規陋習
隨禮過高給農村群眾帶來瞭較重的經濟負擔,消解瞭農村人情往來“傳情達謝”的內涵,亟待糾正。
“隨禮這事兒如果鎮裡或村裡的領導能想個辦法管一管,大夥兒都會贊成,保證沒有不樂意的。 ”固鎮縣馬橋村胡大爺由衷地表示。他說,近年來,國傢出臺瞭
直補、免稅等政策為農民減
負,增加農民收入,讓農民
過上瞭好日子。但動輒幾百
元、上千元的隨禮,已超越瞭普通農民的經濟承受能力,禮金也成瞭農村群眾上學、就醫之外的第三大開銷。 “每個人都從心裡往外反感這件事,但又沒辦法自我松綁。 ”
“過分重視物質方面的‘禮’,甚至讓‘禮’超越瞭情,就會加重農民負擔,毒化社會風氣。 ”省社科院關註農村發展的相關學者認為,剎住農村隨禮歪風,純潔農村人情往來,關鍵是要在農村大力倡導文明之風。一方面,要依靠村民采取自我解決的辦法,教育和引導他們從自己做起,逐漸養成重情輕禮、純潔交往的良好民風民俗;另一方面,要制訂相應的規章制度,如村規民約等,倡導文明鄉風,引導村民把有限的資金投入到農業生產中,遏制不正“隨禮風”滋生蔓延。
據瞭解,2012年底,省文明委就推進鄉風文明建設出臺瞭指導意見,提出將鄉風文明建設納入黨委、政府和精神文明建設年度目標考核體系;要求各地發揮村民議事會、道德評議會、紅白理事會作用,制定村規民約,引導農民破除鋪張浪費等陳規陋習。
“以前我們村‘一傢紅白事,全村都隨禮’;如今,村裡紅白理事會定的鐵規矩攆走瞭這些不良風氣。 ”宿州市埇橋區光明村村民沈重新對記者說,在村“兩委”牽頭下,村裡德高望重的熱心人組成瞭“紅白理事會”,義務幫村民操辦紅白喜事,還制定瞭酒宴標準。現在村民辦喜事擺多少桌宴席、每桌多少錢,都有限制性規定,既節儉,又文明,還和氣。
固鎮縣馬橋村村民胡慶旺表示,基層黨員幹部尤其是青年幹部要當文明鄉風 “帶頭人”,率先抵制人情禮俗方面的不正之風,把錢用到奔小康上。
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近年來在部分農村地區,酒席過多,講排場、搞攀比,“人情債”愈演愈烈,成為農民的沉重負擔。重慶市巫溪縣發揮當地群眾威信高的鄉宴“總管”的作用,反對浪費、倡導節約,使“不整無事酒、節儉辦酒席”的新風在巫溪農村悄然興起。(9月17日《半月談》)
人情往來是維持傳統鄉村社會關系的紐帶。在中國,婚喪嫁娶辦宴席等“禮尚往來”傳統已延續上千年,具有一定互助性質。然而近年來,隨著農民生活水平的提高,部分農村地區卻走偏瞭方向,出現瞭辦酒席盲目講排場、搞攀比的亂象,使正常的人情往來變成瞭沉重的“人情債”,不僅加重瞭農民負擔,而且敗壞瞭社會風氣,影響瞭鄰裡關系。
就像報道中提到的重慶市巫溪縣塘坊鎮安樂村村支書李吉文介紹的,“去年全村共辦100多場酒席,村民們一年送禮達到一兩萬元,多的甚至有四五萬元。為瞭人情,有的村民甚至把自己的養老保險金都送出去瞭。”如此泛濫的“人情債”猶如一座沉重的大山壓在農民兄弟頭上,讓人喘不過氣來。
農村人情債泛濫,究其原因,一則,是面子意識作怪。中國人愛面子,親戚鄰居同學戰友傢有紅白喜事,大傢都要“隨份子”,自己不去面子上過不去。別人隨二百,我要隨一百面子上不好看;二則,是攀比心理作崇。為瞭不吃虧,別人能借口結婚、生子、建房、搬傢、白事、年輕人當兵、孩子上大學辦喜酒收禮,我為什麼不能收?於是,大傢都抱著有喜事就大辦,沒喜事創造喜事也要辦的心態,讓辦酒收禮風陷入惡性循環。
“人情債”愈演愈烈,折射出當今農村親戚鄰居之間已異化的情誼,早已脫離瞭溫情和祝福元素,剩下的隻是赤裸裸的金錢交易。筆者以為,在全社會反“四風”的背景下,“倡儉治奢”應成為農村文明建設的主要內容。要擺脫“人情債”負擔,當前可以采取以下方式。
一則,依靠行政力量,通過修訂村規民約予以規范。各地政府部門要通過引導鄉村健全完善村規民約,讓黨員幹部帶頭簽訂抵制陳規陋習承諾書,向群眾發倡議書等方式,引導和幫助農村群眾走出人情隨禮“怪圈”。二則,依靠鄉賢力量,倡導“倡儉治奢”新風。農村鄉賢,在農民群眾中具有很大的威望,他們的言行對村民能夠產生很大感召力。可以在各村尋找一些像新聞中提到的像龔方清那樣的鄉賢,擔當鄉宴“總管”,讓他們引導農民群眾興起“不整無事酒、節儉辦酒席”新風尚。三要加強宣傳引導。媒體要通過推樹典型等方式對群眾加強引導,提倡正常的人情交往,讓禮尚往來回歸理性、本源,逐漸使大傢摒棄陋習,讓文明儉樸之風盛行。(張培國)
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